Phantastische Morphologien auf der Stadionbrache Hardturm

[…] Hier mischt sich Rousseaus Ideal der >Freiheit aus Natur< mit der konservativen Fortschrittskritik – oder auch mit einer antikapitalistischen Haltung. […] Diese zerrütteten Räume markieren Bruchstellen im Gesellschaftsgefüge – sie bilden die notwendigen Lücken, um individuelle und gesellschaftliche Verengungen und rigide Kategorisierungen zu durchqueren, indem freies, experimentelles Denken möglich wird. Die Sichtweise der Stadtbrache als das >Andere< der Stadt, als ruhige, selbstvergessene Oase in der tosenden Metropole lässt sich romantisch interpretieren: Die Stadtbrache ist ein Ort, der dem modernen Stadtmenschen für kurze Zeit das >vagieren der Empfindungen< und die sehnsuchtsvolle Erinnerung an die eigene Kindheit ermöglicht. Auf der Stadtbrache erobert sich Natur  ihr Terrain zurück und überwuchert die zerfallenden Ruinen des technischen Fortschritts. Diese Rückeroberung mahnt zur Demut vor der Natur und gibt zugleich Hoffnung auf eine andere, bessere Zukunft. […] Relikte verschiedener früherer Nutzungen und Spuren von Besuchern (Abfall, Graffitis, Feuerstellen etc.) unterliegen dem zerfall und der Überwucherung. Daher erzählt die Brache nicht eine, sondern viele verschiedene, fragmentarische und ephemere Geschichten, was grösstmögliche Freiheit für phantasievolle Aneignung bedeutet. In dieser Sicht ermöglicht Stadtwildnis Freiheit der Deutung und damit auch die Möglichkeit Orte neu zu definieren. […]

Aus: Sehnsucht nach Wildnis, von Anne Hass, Deborah Hoheisel, Gisela Kangler, Thomas Kirchhoff, Simon Putzhammer, Markus Schwarzer, Vera Vicenzotti und Anne Voigt

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